Corren los inicios del siglo V a.C. en una aldea del suroeste peninsular, a orillas del río conocido hoy como Guadiana, y varios centenares de hombres y mujeres se apresuran a quemar, rellenar con todos los utensilios que tienen a mano y sellar con cal y arena los edificios que han venido utilizando durante varios siglos como lugar sagrado de oración y culto. En los meses previos, han ido sacrificando y enterrando en el mismo lugar todos los caballos de los que disponían hasta superar la cincuentena para calmar -siquiera en parte- la ira de los dioses que viene azotándoles durante dos años en forma de devastadoras riadas y mortíferas pandemias.

Ellos no lo saben, pero están asistiendo en persona a los coletazos y desaparición de una civilización: los Tartesos.

Ellos no lo saben pero, al anochecer, una mujer -Anasté- se ha colado dentro del edificio que pretenden enterrar para el olvido, de los dioses y de los hombres.
Anasté es una filósofa -en el sentido más amplio que los griegos pudieran entender- adelantada a su tiempo en las teorías de Demócrito y los epicúreos, que es capaz de los mayores sacrificios para acercarse al conocimiento.

Anasté es una filósofa -en el sentido más amplio que los griegos pudieran entender- adelantada a su tiempo en las teorías de Demócrito y los epicúreos, que es capaz de los mayores sacrificios para acercarse al conocimiento.

He ahí la historia pero, al igual que sucediera con la guerra de Troya o el asedio de Numancia, toda historia necesita del mito para ser interpretada y, sobre todo, recordada.

"Anasté, la hecatombe de Tarteso" es una tragedia histórica que busca descifrar -a través de la poesía- los entresijos del pensamiento de una civilización de la que, reconozcámoslo, nosotros tampoco sabíamos casi nada.